自我的概念

    一切存在都具备表象，本质和终极这样的三重属性，所以，所有生命都在不知不觉的状态中接受着这三大性状的支配。自我同样如此，分别由"我"（本质）"我的"（表象）和真我（终极）所构成。以下我们逐一去解释：
   
    "我"为何物？源于何处，终归何方？作为生命游历世间，终将会有此一问。而真正的作答者却只有自己。作答的时机则是在识透了生命之时。 "我"，是一个所有生命都为之存在，为之奔忙，却又难以自行完善其定义的概念。每一个个体生命，每一种生命形态，都不得不因为"我"的作用力，而被框定和奔波在激流世俗。去欲望，去行为。为之喜乐烦忧，为之恼怒悲愁。浮浮沉沉，生生灭灭。这就是"我"了，一个大隐尊者，一种置身幕后操纵生命的主宰力量，宇宙间所有世界，纷纭众生的本体精神。一切众生莫不为之存在，因之生灭。是生命存在的本体部分。一种可以超越时间和空间的存在模式，它像轴一样运转着生命体。渗透在个体，个性的任何层面，是心性的主宰，生命的构造者。所以，"我"是"宇宙精神，众生之主"。
  
    "我"源自时间寂灭时，众生无心处。归属于绝对虚灵活性的空间，"我"像"一"存在于"零"中。

    "我的"是什么？其存在价值如何？
关于"我的"，就其广义而言是指所有世界的一切纷纷纭纭的众生相；狭义则是指生活过程中的任何境遇。诸如：能够对镜自见的自我形象，身体，时刻纷扰不停的思绪以及一切围绕生活而存在的所需品，各种俗事情缘等等。
   
     言至于此，我们是否应想到点什么？我们时常说到的那个"我"是我吗？其实，我们时常忘不了，抹不去的那个所谓的"我"只是客观存在着的一种偏狭的，个性化的声色个体及姓名现象。一种临时易变，急于消逝的个体形态。是表浅浮躁的心灵边沿层，存在的表象部分。
   
    任何现象一旦出现，就只能是客观的个性化形态，因为有形，所以有限。因为背负着欲望，所以终将被欲望耗尽。心念物象无不如此，一旦出现，即被沦为客体。因此，该我只是Ÿ我Α的外化形象层之一。一种被用的工具。正如心灵与躯体，是"我"与"我的"这样主与客，精神与物象之间的关系。二者的区别是：前者恒定，后者变易幻化。

     "真我"是什么概念？
也就是说，"我"与"我的"都不是生命存在的最终形式，我们只有时时经历又时时超越所有，才能归复真我这一存在的绝对值。因为真我非"我"亦非"我的"。非任何意识及心灵状态，而是"我"与"我的"这两大范畴的运作结果，一种零姿态的终有现象。其属性是：无念，无欲，绝对的灵明性情。