自我的金刚

    金刚，为破出障碍，不坏之意！
    遍及时空，有不坏的东西吗？答案是肯定的，那就是概念（组成世界的各类种子）本身！也就是精神层面的存在，既是形而上的存在，又能实实在在感受到的（感受引动情绪，决定生命行为）；比如我们的情绪：怒，喜，思，悲，恐，各类生灵都在经历祂们，更因其出现才有了实质性的行动及行为。（佛家密宗的五大金刚法，修的就是如何让杂乱无章的念头，欲望等层面的能量，还原成五大类情绪本身，不再随着个体而消亡。）情绪是行为的支点和动力源，和感受形成一个能量循环。祂是不灭的！是一切众生心灵支柱！各类生灵反反复复的生生灭灭，不都是因为祂吗？没有情绪，我们就不会生起爱与恨，苦与乐的欲望，也就不会有声色的造作，苦苦乐乐的沉浮！
    情绪，是宇宙间极致密的能量形式！是自我菩提的火种--金刚！一切生灵依祂生灭！了解，理解，引导情绪合理收放，最终至化，我们就有了自我的金刚；或者说有了一组不坏的意识支点！心灵依赖于意识，意识的境界是不坏，固若金汤的，心灵就因此确定恒定；意识的内涵是变化不定的，心灵自然就飘忽不定，迷迷茫茫！
    我们接着说关于情绪的话题。怒，喜，思，悲，恐这一组情绪的类别，于内联属身体的五脏六腑（怒：肝，胆；喜：心，小肠；思：脾，胃；悲：肺，大肠；恐：肾脏，膀胱）；于外对应着自然空间东，南，中央，西，北五个自然磁场方位，每个方位都是无限收放的（还有更多类属可以查看五行学说）；据此我们就能理解佛家所说"众生本来具足无量"和中国"天人合一"的理念了！因为，存在与存在之间的关联脉络是全方位（前后左右上下内外，这样一个其大无外，其小无内的太极模式。）的。"怒，喜，思，悲，恐"是宇宙最基本的五大类能量元素。大致以三个层面的性状表现出来：
    1.魂，神，意，魄，精；
    2.怒，喜，思，悲，恐；
    3.轻，暖，空，坚，润；
    第一个层面主要表现在精神，或者说概念属性的领域，第二个层面主要表现在心气发动上，第三个层面主要表现在身体实际感受上（多半需要修炼才能体验）；这是生命过程中五种能量元素分别在精神，心气和身体上出现的感受，也是日常生活中五种能量触景而生的状态。人的一生大致都是围绕着这一组基本元素进行的，无论是什么样的人，事，情景所致的刺激结果，都是这几类感受。或者是由祂们延伸出来的其他觉受（如痛，痒，酥，麻，寒，热等等）；因此，也可以说生命是被祂们所分化，直至消化的（时间和空间像是胃，芸芸众生则是胃中容物，被消化排泄是必然的）！生命消逝了，这组能量却始终存在。因为祂们是时空元素。

    成就自我的金刚：
    1.通过认知确定自我概念的无限性；
    2.认识到任何存在的局限性，任由情绪随景而生，自然来去。因为祂们有着自己的归宿，祂们就是神灵！
    3.逐渐觉察自我本性的无变化性；
    4.认识到不变是由恒变确定的，但是在两者之间需要有一个媒介，这个媒介的属性是不会毁灭，但是会作简单转换，这就是情绪本身；
    5.以一种不坏的属性作为心灵存在的支点，确定生命系统无限的生灭意识；
    6.情绪自内而流（情绪是致密能量，自内流走能更有效的疏通身体气脉，拓展心量。身心两者，是同一个系统的两个存在层面，起着互相决定的作用。）；
    7.自然而然的生活，通过不同的时间和空间来养育心的种子（既定目标）。不同的时空蕴含着差异化的能量养分，以此来促成相应阶段的发育成长；
    8.驯化自己的呼吸，并学会安住其中。（呼吸的背后是通往深层自我的隧道，穿越它，可以让我们看到世界及万物所共同的精髓，那就是生命的真相。）；
    9.从自身的存在历程到分芸的大千世界，归根结底只有动和静两种现象。在生命的情感里就是苦乐二元在循环作用，于其间点点滴滴，安心面对既是真理！

    天道所以幽深无际，就是内涵了这一机制！说其至简，其实繁复无限，没完没了！说祂繁复，却亦至简，简到凝成一点，闪烁于虚空！修道亦然，所谓"颠颠倒倒，出离世间"！